日期:2019年2月27日
講師:吳鈞堯老師
講題:散文技巧進階運用(上)
紀錄:許淑娟
106年秋季在文學館開啟實用文學課程。107年春季開設文學創作班,學員學習技巧也提筆書寫,堂堂邁入第三期。這期除了自己和艾琳老師外,特別邀請吳妮民、何敬堯、郭漢辰、顧德莎等作家,來增添文學養分。課程以小說、散文與新詩為授課三大主軸,探討主題與寫作技巧,舉凡飲食、女性、本土以及類型文學等,兼容並蓄,期許學員在不同的寫作範疇中,找到自己的努力核心。
作文和創作的差異?
作文,讀者經常是老師。目的常是為了高分。標準結構的起承轉合。修辭重成語名言佳句經典。重敘述輕描寫。說明性較多的語言。封閉式的結尾。
創作,讀者可能是自己、朋友、編輯、評審、民眾……為何寫作?有各種原因。沒有結構的結構。用自己的語言腔調說話。用自己的節奏敘述。追求語言風格。開放性的結尾。
結尾是文章關鍵,如〈柿子黃了〉把封閉式的結尾改為開放性,更有餘味。又如〈致敬親愛的姆媽〉開放式結尾想像畫面,多了懸念。
現今報紙副刊版面約5千字,名家佔據過半的腹地。僧多粥少,投稿不易,字數太多的作品很難搏取版面。600字、800字或精簡的短文,為投稿努力的方向。投稿也要留意各家報刊雜誌徵稿的類型、立場、屬性。
說明性敘述
敘述{
↗ 風格性敘述
散文
↘ 外在描寫
描寫{
內在描寫
敘述分為說明性和風格性。文章通常需用大量說明性敘述,但是還是要有風格性敘述,因為風格性敘述不容易被取代。在〈大甲迎神〉文中,「法主天宮」是村裡的廟,供奉眾神,早晚上香,其餘時候,鄉親於週邊搭棚泡茶聊天,我與玩伴廳堂內打牌、玩彈珠」是說明性敘述。「神的器度大,祂連煩惱都接受,何況生活日常。」「站得高的玉米,背脊則挺直,如站崗的軍人,腰間還配有水壺與手榴彈。」風格性敘述,令人印象深刻。用自己的腔調說話,辨識度高,形成獨具的文字魅力。
描寫分內在與外在。以六支保溫瓶為例,學員說出各自感覺︰
一號瓶,藍色、跑車、很炫、亮眼。
二號瓶,黑色、質樸、辛苦、華麗(光線折射下的視覺)。
三號瓶,有些惆悵、沒那麼辛苦,好命一點。
四號瓶,純淨、透明、廉價。
五號瓶,欲言又止。
六號瓶,內斂、雅致。
在這些文字用語裡,從保溫瓶的顏色外貌聯想到內涵感受。有些感覺可能是共有的,有些則大異其趣。不同視角,看出不同的風景。各自生命經驗,品出百味人生。
來台文館上課後,從以往「虛實交錯」,進而提出「散文華爾滋」的運用。進一步、退一步,退一步、進一步……敘述的進跟退,成為主動觀察與客觀體悟,形塑了作家的外在跟內在風景,並構成節奏。就像繪畫,埋首執筆線條揮灑色彩,也要後退檢視佈局結構。又如演戲,要盡情投入角色,也要思考如何演出。是投入者,也是控制者。創作者要主觀投入情感,客觀的表現文字。有些作品作者淋漓宣洩情感,自己也感動莫名,但讀者卻無法有感。含蓄有餘味,距離有想像。留有餘地,讓讀者去發酵。善用散文華爾滋,拿捏進退,以朱自清、賴鈺婷、黃信恩的佳文為例。
朱自清
只愁夢太多了,這些大小船兒如何載得起呀?
於是我們的船便成了歷史的重載了。
那偶然閃爍著的光芒,就是夢的眼睛了。
迢迢的遠了,又像在霧裏看花,盡朦朦朧朧的。
賴鈺婷〈烏石鼻,遠走的想像〉
畫面切換了靜音模式,有一種無聲的內斂。
我在這空寂中凝望,感受四面八方環繞的訊息,思考錯過的真義。
像是司空見慣了這樣的日子,不聲不響運行於自己的小宇宙。
裸透危峻,一種我從未見過,溝岸鄰比交錯,宛如黑棋星布的海岸。
不同流俗,不受打擾。
而我處於半空中,心情也如半真空狀態,飛飛的,朗朗的飄忽欣喜。
婆娑之洋,美麗之島,在百千億萬年前,地殼地質幻變,火山熔漿凝結為我足下眼前的世界,而我悠悠兀立於此,又是何等因緣。
黃信恩〈大隱於耳室〉
耳朵是我們體內最獨裁的器官。
因為真正擁有空間的是雙耳。
「室」這個字是典雅而具內涵的,有設計概念,好像有什麼哲理、學術在裡頭答辯著。
「殼」是家,是一枚貝,把事情包藏起來,呵護著。殼,帶著私有的意涵,於是耳殼暗示著整片耳其實是一只蒙古包、一座小宇宙。戴上耳機,放起音樂,就能將一個人自一座鼎沸城市中抽離。
那是耳室的專制。它封出一個世界給我,讓我大隱於耳室。
耳室開始向年歲伸張獨裁與專制。一種晚年的靜音封鎖。
祈願~
顧德莎老師早日康復!