日期:2019年4月24日
講師:郭漢辰老師
講題:我手寫我鄉-地方書寫的新意義
紀錄:許淑娟
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來自國境之南,以書寫屏東著稱的郭漢辰老師,暢談「地方書寫」。
○提問︰原為媒體記者,因何契機轉變為專業作家?
任職記者多年,當時是民生報駐屏東記者,每周往返高雄。受到蘋果日報入台,衝擊媒體生態,整體報業環境衰退,就算獲得傑出記者獎,也只能離職。後來受到太太鼓勵,開拓事業的第二春,專職寫作。
○提問︰從1996年以來至今,十多來不斷書屏東人、事、物,靈感不曾枯竭嗎?如何去掉「屏東」的標籤?
公視《我們與惡的距離》,探討受害者與被害者「標籤化」。但我以生為屏東人為榮,「我屏東,我驕傲」。散文書寫以地方為主,小說創作則寫人性。十多年前嘗試寫科幻小說,和倪匡先生有了書信往來,這是第一位接觸的文學大師。後來也受到葉石濤、陳冠學等前輩大師引導。文學創作都是源自地方。
○文學大師的地方書寫
葉老創作三階段論,第一階段寫周遭親友,生活瑣事;第二階段寫鄰里,整個城鎮;第三階段寫社會國家,探討共通人性。前半生在台南,後遷去左營的葉老,百分九十的作品,都在書寫台南,穿梭生命記憶的府城街巷。創作時間橫跨他一生大部份歲月,囊括一個人在府城的生老病死、青春時光等各個生命歷程。
出生台南學甲,故居在屏東新埤鄉的散文大師陳冠學,以大自然為師,與萬事萬物和諧相處,《田園之秋》成為台灣散文的經典。
欣賞小說家王禎和,花蓮市中華路二百公尺的地方書寫,延伸無盡悲歡人生天地。王禎和善於運用閩南語,對人物刻劃及語言描寫精確創新,尤其對小人物的悲憫深透字裡行間。代表作品《嫁妝一牛車》《寂寞紅》《玫瑰玫瑰我愛你》等。《老鼠捧茶請人客》是王禎和晚期作品,為台灣魔幻寫實小說的始祖及代表作。小說以一位猝死阿嬤的鬼魂為敘事觀點,情節跟隨阿嬤鬼魂的意識流而鋪陳,尤其阿嬤為了怕嚇到自己心愛的孫子,而有許多的衝突與內心戲,令人深深動容。
張愛玲筆下的香港〈傾城之戀〉。
魯迅小說裡的魯鎮(孔乙己)。
○我的地方書寫方向
〈王爺〉
東港除了黑鮪魚,還有著名的「東隆宮」,是王爺信仰重鎮,民俗宗教中心。宮廟龐大資產及深厚影響力,也成為角力爭奪的場所。王爺的信仰,是集體心靈的巨大投射,而神明是否是心甘情願被供奉?或者只是人的傀儡?祂們也期盼自由嗎?小說探討了人類利益的纏繞糾葛,人與神的對話及距離,人與神誰在操縱誰?王爺的虛實形象,賦予王爺小說多重意義。
〈記憶之都〉
將大我的末日與小我的死亡連接一起,從228寫到21世紀。空間連接墾丁、海邊、台北市101大樓和總統府。記憶與生命的虛實交錯,空間的敗壞,時間的扭曲。
〈回家〉
中篇小說,寫兩個自己,一個是邁向現實世界死亡的自己,一個是從死後空間回到人間的自己。有所交疊 也突顯時空落差。文中場景有多處高屏地區描述,兩地的醫院,高屏大橋,還有死後世界的建構。醫院,是憂喜起落生死進出,正負能量交織匯聚之地。
〈誰在綠州唱歌〉
屏東市中山公園前方旅館有鴿群飛翔。一對永遠無法結合的低下階層情人,雙雙死亡。
蔡鳥警察愛上大陸妹,最後死在自己槍下,看著市區的景緻飛翔。追尋自我的鴿子。
〈剝離人〉
故事裡的地方空間,「行走」裡的筆直公路是快到恆春的台一線,「洞」裡的台北城描寫,「巢」描寫屏東市的太平洋百貨,「眸」背景說的是屏東荒蕪農田,「臂彎」勾勒現代人所居住的公寓空間。
散文的地方書寫,行過屏東和大山大海說話,看著城市光影舞動的曼波,在歲月的戰場匍匐前進,走185線沿著山的光影記行……各地方部落各有風俗民情,原住民稱白天為太陽,夜晚為月亮,形象用語浪漫。來自竹林的笛聲「口鼻笛」,除了用來追求愛情,也可以呼喚祖靈彼此溝通。從太陽最灸熱之處滾落下來的淚珠(小米),「太陽的淚珠」多麼熱燙,多麼消融人們的身魂?
地誌文學,廣義的概念為以山川、地理、人文與地方風物做為書寫對象之文學創作。其特色以家園山川做為背景,展開生活悸動的書寫。如果要寫台南,要寫什麼?古蹟、小說、刑場……或者如葉老名言「這是個適合人們做夢、幹活、戀愛、結婚,悠然過日子的好地方。」尋找人在地景裡的意義與價值,人與地景的情感如何連接,人與人的情感如何真情流露。
○老師提問「什麼是文學?」
學員︰喚醒內心,找回曾經失去,重新感受生活。
學員︰創造建構一個世界。
學員︰感受愛、提升心靈。
學員︰記憶與傳承。
學員︰進入美好的文字風景。
○學員提問
一、老師創作多元,詩、散文、小說,何者是最愛?
答︰最想寫詩,完成最快。最早也是寫詩開始。
二、如何寫地景詩?
答︰尋求地景深刻點去著入發揮。
三、創作是有了實體,再藉由發揮?
答︰是的,但想像力很重要。寫實主義在台灣前輩作家已發揮淋漓盡致,珠玉在前,難易超越。寫實加上想像,或許加些嘲諷,創新思維,書寫這個世代的文學。
四、源源不絕的靈感來源?
答︰經濟是壓力,也是動力。