在「自然」中相遇: 思維・書寫・行動- 台灣自然書寫中的環境意義
上課日期:2 0 1 7 . 0 9 . 2 0
講師: 簡義明老師
紀錄: 吳克威
「在『自然』中相遇- 思維・書寫・行動」的第一堂課, 由這次規劃課程並
且擔任台灣文學館( 以下簡稱台文館) 「綠色之夢— — 當代台灣自然書寫特展」( 以下簡稱「綠色之夢」特展) 顧問的簡義明老師開場, 介紹這次系列課程規劃的內容以及講師, 並親自導覽「綠色之夢」特展, 為這次課程揭開序幕。
回到教室, 老師以布萊希特的〈稻米之歌〉開始今天的課程:
我瞭解稻米嗎︖
我瞭解懂得稻米的人嗎︖
我不瞭解稻米
我只知道它的價格。
我瞭解人嗎︖
我瞭解懂得人的人嗎︖
我不瞭解人
我只知道他的價格。
老師表示, 自然書寫( N a t u r e W r i t i n g ) 因為呈現出人與自然互動的理智建構和情感結果, 成為當代台灣文學中最有活力與創造力的類型之一。不同於傳統古典文學中, 「自然」被文人用以抒情、表達內在風景, 使其本身的存在價值與環境意義被忽略與架空, 當代的自然書寫將「自然」當成一個重要的理解與觀察對象, 作家藉由知性的態度與方法, 重構自然世界的生態秩序, 用以反思當前世界的生存與環境問題。
接著, 老師以陳幸蕙、余光中和陳玉峯的作品, 展示不同作家書寫自然時迥
異的風貌, 並借用吳明益與M u r p h y 對自然書寫的義界, 試圖為大家勾勒出「自然寫作」輪廓。
吳明益:
一、以「自然」與人的互動為描寫的主軸— — 並非所有涵有「自然」元素
的作品皆可稱為⾃然書寫。
二、注視、觀察、記錄、探究與發現等「非虛構」的經驗— — 實際的自然
/ 野性體驗是作者創作過程中的必要歷程。
三、自然知識符碼的運用,與客觀上的知性理解成為行文的肌理。
四、是一種以個人敘述( p e r s o n a l n a r r a t i v e ) 為主的書寫。
五、發展成以文學揉合史學、生物科學、生態學、倫理學、民族學、民俗
學的獨特文類。
六、覺醒與尊重— — 呈現出不同時期文類對待環境的意識。
M u r p h y : 「自然導向文學」
一、自然書寫 n a t u r e w r i t i n g , 包含: 自然史散文、漫步與冥想、野地
生活、旅行與冒險行動、農耕與牧地生活、自然哲思等。
二、自然文學 n a t u r e l i t e r a t u r e , 包含詩與小說兩大類, 詩的部分是:
自然詩、自然觀察、牧歌、農耕與牧地生活輓歌、動物互動︔ 小說則是:
狩獵採集故事、動物故事與寓言、地方主義、野地生活、旅行與冒險活動、
農耕與牧地生活、科學小說與奇幻小說。
三、環境書寫 e n v i r o n m e n t a l w r i t i n g , 包含: 環境剝削、社區激進主
義、野地保護、農耕與牧地的可持續性、環境倫理等。
四、環境文學 e n v i r o n m e n t a l l i t e r a t u r e , 包含詩與小說兩大類,詩的
部分是: 觀察與危機、農耕價值、另類生活模式︔ 小說的部分是: 環境危
機與解決、野地保護、文化保護、烏托邦及反烏托邦、奇幻小說。
介紹完「自然書寫」的義界後, 老師開始介紹台灣各個時期自然書寫的作家
與作品, 並對照著當時台灣社會發展的景況, 在歷史脈絡中, 更具體的暸解這個文類發展的狀況, 讓大家在踏入往後的系列課程前, 先具備對台灣自然書寫的初步認識, 正如課程名稱一般: 建立思維, 閱讀、書寫作品, 最終產生行動。